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“天地位”新章 - lxjyw.net“天地位”新章
[字体:  ] [ 发布:其它单位【椿园居士】   评论:0   点击:2213  日期:2014/9/21 8:37:33] 编辑文章

   古人曰:积土成山,风雨生焉。风乃自然之气行走而生,为空灵者,蕴于天地间。气凝集而为云,云积厚而致雨。雨乃万物之源泉。若求山青水蓝之计,失之土何为耶。先祖为生而求索,君主成业而扩疆,失之地何所求,何为业,犹虚中画饼,子乌虚有。历朝帝王将相,被民称呼“万寿无疆”,总以扩地之疯,总以掠夺之狂,最终逃不脱灰飞烟灭的命运而载入史册。盖江山永固乃地之永恒哉。古有洛书,之生周易,八卦之乾、坤,乃天、地也。天地乃万物生存条件,天地地位论,天主宰一切,至高无上。君主乃天子,故为人王。如有天,必有地,才能阴阳合,有了天地也就有着生物有着人。天地人,谓之三才,天人合一,天地之合,百年好合,月德合等等。遂成美好事物无穷矣。据老子云,万物皆蕴于之道,道存在空无之中,故道法于自然。而八卦象中也存有类似,八卦包含所生事所有事,除乾坤之外六卦,均与乾坤二卦关联,此不列举其例。

      小则一丁一户,大则一个邦、国,乃至全球,<<易经>>阴阳学说均有明示。每个细微生命,性别,颜色,辈份等等,均可探寻倒答案。乾坤二卦,其所司之职地位显著,是首要,为人类主宰与依靠,或曰天为母,地为父,无天无地,乃无人类父母。人生之中,哀之绝,穷途之至,则哭天喊地,祈求天地,得到天地护佑。在华夏汉族每个家庭,有着正堂上安放“天地君亲师位”的传统。方先生“天地位焉”中云:性与命合,而功及天地矣。盖人受天地之中以生。人生下来,是遵循着天命,天命谓性之全量,人者天地之心。君不见三字经,人之初,性本喜之言?故养性莫先扵存心,至命即在于尽性。人遵其道而行,则以天合天之义。反之,不修性,不养生,也就为喜怒哀乐而生。

       以乾母坤地之理,一家之中苟为之子者,不免倾侧而扰攘,则感而遂通而为父为母之心。是故天地设位,须得体性抱神,而自相应而立。天地定位,而定者非有定之也。深根宁极,而其用自妙合而凝,绝地天之通,即吾心之寂然而不动。交天地之泰即吾心之廓然而大公。此为三极之道,一太极之生,极之不失,而与天地参。泛泛人生,物欲横流,尝未洁身自好,奉公为民,心境被惑而紊乱体性抱神,则天命设位已破坏,阴阳之合乾坤则乱,最终遭天谴,被巡访组带走。

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